【今回深掘りする原理のみ言】 韓国民族も、第三イスラエル選民となり、天宙的なカナン復帰路程を出発するための「四十日サタン分立基台」を立てるためには、サタン側のある国家で、四十数に該当する年数の苦役を受けな […]
「人類史と現代の摂理講座」の記事一覧
成約時代の摂理的同時性Ⅰみ言抜粋編
今回の記事は、「成約時代の摂理的同時性」に掲載されたみ言を抜粋して一覧にしました。 文鮮明先生のみ言だけを信仰の指針にしたいという方もいらっしゃり、それが信仰生活の王道と思いますので、このような形でみ言 […]
「成約時代の摂理的同時性Ⅱ」御国の福音は必ず成就する【３章一部公開】
「成約時代の摂理的同時性」の完結編として、「御国の福音は必ず成就する-成約時代の摂理的同時性Ⅱ-」が出版されました。 今回は、出版記念として第３章の一部を公開します。続きの内容にご興味のある方 […]
「成約時代の摂理的同時性Ⅱ」御国の福音は必ず成就する【２章一部公開】
「成約時代の摂理的同時性」の完結編として、「御国の福音は必ず成就する-成約時代の摂理的同時性Ⅱ-」が出版されました。 今回は、出版記念として第２章の一部を公開します。続きの内容にご興味のある方は冊子をお求め […]
「成約時代の摂理的同時性Ⅱ」御国の福音は必ず成就する【１章一部公開】
「成約時代の摂理的同時性」の完結編として、「御国の福音は必ず成就する-成約時代の摂理的同時性Ⅱ-」が出版されました。 今回は、出版記念として第１章の一部を公開します。続きの内容にご興味のある方は […]
成約時代の摂理的同時性【補講④】再臨主が儒教の家庭に降臨された原理的理由
今回は、再臨のメシヤでいらっしゃる文鮮明先生が、儒教の家庭に降臨された原理的な理由について考察してみたいと思います。 摂理的同時性と中心人物が歩む路程のそれぞれの観点から、その理由を解説しましたのでご覧 […]
成約時代の摂理的同時性【補講③】兄弟のいる文鮮明先生が無原罪である原理的理由
（１）無原罪誕生に対する浅見定雄氏の批判 統一教会に反対した浅見定雄氏は、自身の著書で、兄弟がいることを理由に、文鮮明先生の無原罪誕生を次のように批判しています。 「ふつうの朝鮮人夫婦の7人の子供の次男として生まれた […]
成約時代の摂理的同時性【Ｑ＆Ａ③】７年路程との整合性は？
Ｑ：2020年から第２次７年路程が始まったとされていますが、「成約時代の摂理的同時性」との整合性はどのようになっているのでしょうか？ Ａ：「成約時代の摂理的同時性」では、新約時代の700年（920年～1620年：ピルグリ […]
成約時代の摂理的同時性【Ｑ＆Ａ②】金明煕先生のお立場は？
Ｑ：「成約時代の摂理的同時性」（前編）には金明煕先生について書かれていませんが、金明煕先生はどのようなお立場なのでしょうか？ Ａ：金明煕先生のお立場は次の３点だったと考えます。 ①崔先吉女史と文聖進様のお立場を蕩減復帰さ […]
成約時代の摂理的同時性【Ｑ＆Ａ①】再臨主が勝利されたこととは？
Ｑ：副題に「再臨主の十字架」とありますが、文鮮明先生は失敗したメシヤということですか？ Ａ：文鮮明先生は、再臨のメシヤとして完全に勝利されました。しかし、韓鶴子女史と祝福家庭の失敗によって摂理が延長し、本来のみ旨ではない […]
